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"ओ बी ओ लाइव महा-उत्सव" अंक - 33(Now closed with 1275 Replies)

आदरणीय साहित्य प्रेमियो,

सादर अभिवादन । 

 

पिछले 32 कामयाब आयोजनों में रचनाकारों ने विभिन्न विषयों पर बड़े जोशोखरोश के साथ बढ़-चढ़ कर कलमआज़माई की है. जैसाकि आप सभी को ज्ञात ही है, महा-उत्सव आयोजन दरअसल रचनाकारों, विशेषकर नव-हस्ताक्षरों, के लिए अपनी कलम की धार को और भी तीक्ष्ण करने का अवसर प्रदान करता है.

इसी सिलसिले की अगली कड़ी में प्रस्तुत है :

"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" अंक - 33 

विषय - "प्रकृति और मानव"

आयोजन की अवधि-  शनिवार 06 जुलाई 2013 से सोमवार 08 जुलाई 2013 तक

 
तो आइए मित्रो, उठायें अपनी कलम और दिए हुए विषय को दे डालें एक काव्यात्मक अभिव्यक्ति | बात बेशक छोटी हो लेकिन ’घाव करे गंभीर’ करने वाली हो तो पद्य-समारोह का आनन्द बहुगुणा हो जाए ।आयोजन के लिए दिये विषय को केन्द्रित करते हुए आप सभी अपनी अप्रकाशित पद्य-रचना पद्य-साहित्य की किसी भी विधा में स्वयं द्वारा लाइव पोस्ट कर सकते हैं । साथ ही अन्य साथियों की रचना पर लाइव टिप्पणी भी कर सकते हैं ।


उदाहरण स्वरुप साहित्य की कुछ विधाओं का नाम सूचीबद्ध किये जा रहे हैं --

तुकांत कविता
अतुकांत आधुनिक कविता
हास्य कविता
गीत-नवगीत
ग़ज़ल
हाइकू
व्यंग्य काव्य
मुक्तक

शास्त्रीय-छंद  (दोहा, चौपाई, कुंडलिया, कवित्त, सवैया, हरिगीतिका आदि-आदि)

अति आवश्यक सूचना : ओबीओ लाईव महा-उत्सव के 33 में सदस्यगण आयोजन अवधि के दौरान अधिकतम तीन स्तरीय प्रविष्टियाँ अर्थात प्रति दिन एक ही दे सकेंगे, ध्यान रहे प्रति दिन एक, न कि एक ही दिन में तीन । नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी ।

(फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 06 जुलाई दिन शनिवार लगते ही खोल दिया जायेगा) 

यदि आप किसी कारणवश अभी तक ओपन बुक्स ऑनलाइन परिवार से नहीं जुड़ सके है तो www.openbooksonline.com पर जाकर प्रथम बार sign up कर लें.


महा उत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...
"OBO लाइव महा उत्सव" के सम्बन्ध मे पूछताछ
 
मंच संचालिका 
डॉo प्राची सिंह 
(सदस्य प्रबंधन टीम)

ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम.

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Replies are closed for this discussion.

Replies to This Discussion

Permalink Reply by विन्ध्येश्वरी प्रसाद त्रिपाठी on July 7, 2013 at 6:53pm
नहीं राजकुमार जी नहीं! और प्रयास करें।
यह एक अधपकुआ रचना है। थोड़ा समय और दें रचना पर। कोई छंद बिधान न सही लेकिन कम से कम पंक्तियों में स्वनिर्धारित मात्रा विधान का यथेष्ठ रूप में निर्वहन किया जाना चाहिये।
शुभेच्छा

सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by अरुण कुमार निगम on July 7, 2013 at 7:58pm

आदरणीय राजकुमार जिंदल जी, मानव और प्रकृति के अंतर्सम्बंधों पर सुंदर रचना के लिये हार्दिक बधाइयाँ...........

Permalink Reply by रविकर on July 7, 2013 at 8:12pm

वाह वाह जी वाह जी, व्याख्या करे सटीक |
अजब गजब मानव प्रकृति, चले छोड़ के लीक ||

शुभकामनायें आदरणीय-

Permalink Reply by Satyanarayan Singh on July 7, 2013 at 9:33pm

आ. राजकुमार जी सादर,

 सुन्दर प्रस्तुति हेतु हार्दिक बधाई.

Permalink Reply by Shubhranshu Pandey on July 8, 2013 at 4:21pm

आ. राज कुमार जी, बहुत सुन्दर रचना....

प्रकृति को नहीं चाहिय कोइ कैलकुलेटर ,

सादर..

Permalink Reply by धर्मेन्द्र कुमार सिंह on July 8, 2013 at 9:48pm

बहुत खूब राजकुमार जी


प्रधान संपादकPermalink Reply by योगराज प्रभाकर on July 8, 2013 at 10:35pm

सुन्दर प्रयास आदरणीय जिंदल साहिब, बधाई स्वीकारें. 

Permalink Reply by केवल प्रसाद 'सत्यम' on July 6, 2013 at 8:30pm

!!! कुण्डलिया !!!

गंगा की दृग डोर से, बॅधे हरित-गिरि कोर।
शिव जी सूखे भाव से, ताके नभ की ओर।।
ताके नभ की ओर, शिखा पर चांद सॅवारें।
सिर दर्दी का जोर, पीर की गंग उतारें।।
भूत-प्रेत-बेताल, डाकिनी तांडव नंगा ।।
*मानव - शिव बेहाल, रूठ गई अचल गंगा।।

के0पी0सत्यम/ मौलिक एवं अप्रकाशित

*संशोधित 

Permalink Reply by Abhishek Kumar Jha Abhi on July 6, 2013 at 8:33pm

बहुत सुन्दर 

Permalink Reply by केवल प्रसाद 'सत्यम' on July 6, 2013 at 9:58pm

आ0 अभिषेक भाई जी,   आपके स्नेह के लिए बहुत बहुत आभार।  सादर,

Permalink Reply by Ashok Kumar Raktale on July 6, 2013 at 8:42pm

आदरणीय केवल प्रसाद जी सुन्दर कुण्डलिया छंद रचा है. बहुत बहुत बधाई स्वीकारें.मगर भाई जी इसमें प्रकृति है शिव हैं मगर मानव कहाँ है ?

Permalink Reply by केवल प्रसाद 'सत्यम' on July 6, 2013 at 10:01pm

आ0 रक्ताले सर जी,  यदि ’मानव ’ होना जरूरी है तो...‘भोले‘ को ‘मानव‘ पढ़ा जाए।  आपके स्नेह के लिए बहुत बहुत आभार।  सादर,

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