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"ओबीओ लाइव लघुकथा गोष्ठी" स्वर्ण जयंती अंक-50

आदरणीय साथिओ,

सादर नमन।
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"ओबीओ लाइव लघुकथा गोष्ठी" अंक-50 में आप सभी का हार्दिक स्वागत है, यह हमारे परिवार के लिए एक एतिहासिक क्षण ही कि यह गोष्टी अपनी स्वर्ण जयंती मानाने जा रही हैI अत: यह अंक विषयमुक्त रखा गया है अर्थात हमारे रचनाकार अपने मनपसंद विषयों पर अपनी दो (एक दिन में केवल एक) मौलिक और अप्रकाशित लघुकथाएँ पोस्ट कर सकते हैंI तो प्रस्तुत है:
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"ओबीओ लाइव लघुकथा गोष्ठी" स्वर्ण जयंती अंक-50
विषय : इस बार विषयमुक्त अर्थात आप किसी भी विषय पर अपनी लघुकथा प्रस्तुत कर सकते हैं .
अवधि : 30-05-2019  से 31-05-2019 
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अति आवश्यक सूचना :-
1. सदस्यगण आयोजन अवधि के दौरान अपनी दो लघुकथाएँ पोस्ट कर सकते हैं। (एक दिन में केवल एक)
2. रचनाकारों से निवेदन है कि अपनी रचना/ टिप्पणियाँ केवल देवनागरी फॉण्ट में टाइप कर, लेफ्ट एलाइन, काले रंग एवं नॉन बोल्ड/नॉन इटेलिक टेक्स्ट में ही पोस्ट करें।
3. टिप्पणियाँ केवल "रनिंग टेक्स्ट" में ही लिखें, १०-१५ शब्द की टिप्पणी को ३-४ पंक्तियों में विभक्त न करें। ऐसा करने से आयोजन के पन्नों की संख्या अनावश्यक रूप में बढ़ जाती है तथा "पेज जम्पिंग" की समस्या आ जाती है। 
4. एक-दो शब्द की चलताऊ टिप्पणी देने से गुरेज़ करें। ऐसी हल्की टिप्पणी मंच और रचनाकार का अपमान मानी जाती है।आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है, किन्तु बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति टिप्पणीकारों से सकारात्मकता तथा संवेदनशीलता आपेक्षित है। गत कई आयोजनों में देखा गया कि कई साथी अपनी रचना पोस्ट करने के बाद गायब हो जाते हैं, या केवल अपनी रचना के आस पास ही मंडराते रहते हैंI कुछेक साथी दूसरों की रचना पर टिप्पणी करना तो दूर वे अपनी रचना पर आई टिप्पणियों तक की पावती देने तक से गुरेज़ करते हैंI ऐसा रवैया कतई ठीक नहींI यह रचनाकार के साथ साथ टिप्पणीकर्ता का भी अपमान हैI
5. नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति तथा गलत थ्रेड में पोस्ट हुई रचना/टिप्पणी को बिना कोई कारण बताये हटाया जा सकता है। यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
6. रचना पोस्ट करते समय कोई भूमिका, अपना नाम, पता, फोन नंबर, दिनांक अथवा किसी भी प्रकार के सिम्बल/स्माइली आदि लिखने /लगाने की आवश्यकता नहीं है।
7. प्रविष्टि के अंत में मंच के नियमानुसार "मौलिक व अप्रकाशित" अवश्य लिखें।
8. आयोजन से दौरान रचना में संशोधन हेतु कोई अनुरोध स्वीकार्य न होगा। रचनाओं का संकलन आने के बाद ही संशोधन हेतु अनुरोध करें। 
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मंच संचालक
योगराज प्रभाकर
(प्रधान संपादक)
ओपनबुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम

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Replies to This Discussion

Permalink Reply by मोहन बेगोवाल on May 30, 2019 at 10:52pm

आदरनीय कलपना बट्ट जी,बहुत सुंदर ढ़ग से आप जी ने पौराणिक कथा के पात्रों से समाज को नई राह दिखाई। ऐसी लघूकथा के लिए बधाई हो । 

Permalink Reply by bhupinder kaur on May 31, 2019 at 12:12am
कल्पना जी यह लघुकथा बेटी पढ़ाने के पक्ष में संदेश को दृढ़ता प्रदान करती हुई सार्थक सिद्ध होती है।
Permalink Reply by Samar kabeer on May 31, 2019 at 12:02pm

बहना कल्पना भट्ट "रौनक़" जी आदाब,बहुत अच्छी लघुकथा लिखी आपने,इस प्रस्तुति पर बधाई स्वीकार करें ।

आयोजन में अपनी सक्रियता दिखाएँ ।

Permalink Reply by Mahendra Kumar on May 31, 2019 at 12:23pm

आदरणीया कल्पना जी, भीष्म प्रतिज्ञा के माध्यम से स्त्री शिक्षा पर आपने अच्छी लघुकथा लिखी है पर मुझे लगता है कि यह और बढ़िया हो सकती थी.

1. जहाँ तक मुझे जानकारी है भीष्म ने अपनी प्रतिज्ञा एक ग़रीब (निषाद पुत्री) की संतान को राजसिंहासन का उत्तराधिकारी बनाने के लिए की थी. इस दृष्टिकोण से उनका प्रयास सराहनीय ही कहा जाएगा. हाँ, पिता की किसी अतार्किक ज़िद पूरी करने के लिए भीष्म प्रतिज्ञा नहीं ली जा सकती. आपकी लघुकथा इसी बिन्दु पर आधारित है. यदि यह इसी पर केन्द्रित भी रहती तो यह ज़्यादा सशक्त रचना होती.

2. //यह कह कर वह अपनी जगह पर बैठ तो गया पर तुरंत ही वह सभाग्रह से बाहर आ गया और चिल्लाने लगा// "यह कह कर वह सीधे अपने घर पहुँचा और चिल्लाने लगा"

शीर्षक बेहद पसन्द आया. मेरी तरफ़ से इस प्रस्तुति पर हार्दिक बधाई स्वीकार कीजिए. सादर.

Permalink Reply by VIRENDER VEER MEHTA on May 31, 2019 at 1:58pm

रचना पौराणिक इतिहास के परिपेक्ष में वर्तमान में व्याप्त विसंगति को जोडकर प्रश्न उठाने का प्रयास कर रही है,  // “यह भीष्म ही तो है जो मेरा घर बिगाड़ रहे हैं.... // वाला अंतिम वाक्य रचना में एक त्वरित प्रतिक्रिया के स्वरूप दिखाय गया है जिसके मूल में ऐसा कुछ नहीं नजर आ रहा कि एकाएक उसके विचार कैसे बदले. बरहाल  भीष्म प्रतिज्ञा के विषय को वर्तमान में घर में निर्णय लेने की कोशिश से जोडती इस कथा के लिए मेरी ओर से बधाई स्वीकारें कल्पना जी 

Permalink Reply by Tasdiq Ahmed Khan on May 31, 2019 at 7:05pm

मुहतरमा कल्पना साहिबा, संदेश देती सुन्दर लघुकथा हुई है मुबारकबाद क़ुबूल फरमाएं 

Permalink Reply by Omprakash Kshatriya on May 31, 2019 at 7:06pm

बेटी को पढ़ाने के इस शानदार विचार के लिए हार्दिक बधाई आदरणीय कल्पना भट्ट जी।

Permalink Reply by Nita Kasar on May 31, 2019 at 7:55pm

आज  ऐसे भीष्म रूपी बापू की ज़रूरत नही है।बेटियाँ पढ़े आगे बढ़ें।यही होना चाहिये बधाई इस संदेशप्रद कथा के लिये आद० कल्पना भट्ट जी ।


सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by rajesh kumari on May 31, 2019 at 8:11pm

अच्छी लघुकथा के लिए बधाई मित्र 

Permalink Reply by Archana Tripathi on May 31, 2019 at 9:02pm

 वाह ! बेटी के भविष्य के लिए भीष्म की प्रतिज्ञा से प्रेरणा ,हार्दिक बधाई आपको आ. कल्पना भट्ट जी 

Permalink Reply by babitagupta on May 31, 2019 at 10:59pm

विचारोत्तेजक रचना के लिए बधाई स्वीकार कीजिएगा आदरणीया कल्पना दी। 

Permalink Reply by Archana Tripathi on May 31, 2019 at 12:30am

नया पैतरा ( दूसरी कथा )

बेटी श्रेया को सरप्राइज देने पहुंची रेवती को बेडरूम में युवक और उसकी अस्तव्यस्तता सारी कहानी बयां कर गया था।
" माँ , आप शाश्वत को लेकर परेशान हो ? " बूत बनी रेवती से श्रेया ने सवाल कर ही दिया।
" सुनिए , मैं और शाश्वत लिव इन रिलेशनशिप में हैं।यही हमारी वक्ति जरूरत भी हैं।"
" वक्ति जरूरत ? ये सब कुछ नही हैं बल्कि स्वयं की गलती पर पर्दा डालने के शब्द हैं।बेहतर हैं कि तुम दोनों शादी कर लो।"
" नही , माँ हम किसी भी बंधन में नही बंधना चाहते। फिर ऐसे रहने में कोई परेशानी भी नहीं हैं।"
" कैसे समझाऊं तुझे !" बड़बड़ाती रेवती अपने मे ही खोती चली गयी।अलग नही थे उसके विचार श्रेया से और उस समय नारी मुक्ति का झंडा भी बड़ी तेजी से फरफरा रहा था।सबकी राय और भय को परे कर वह भी चल पड़ी नारी मुक्ति की राह पर। तीसरी बार गर्भपात करने का सुझाव वह बर्दाश्त नही कर पाई और परिणामस्वरूप वे नदी के दो किनारे हो गये थे।
" माँ, फिर कहाँ गुम हो गई आप ? "
बेटी की आवाज सुन प्रत्यक्ष में रेवती बेटी को समझाने का प्रयास करने लगी, " लिव इन वैगरह कुछ नही हैं ,यह स्त्री को छलने के लिए पुरुष का नया पैतरा हैं।"
" ऐसा नही हैं माँ , यह आपका मुझे लेकर अत्याधिक प्रेम और भय हैं।"
" अगर ऐसा नही हैं, तब ना ही कोई श्रेया पितृविहीन होती और ना ही कोई स्त्री रखैल।"

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