"सार छंदः
श्राद्ध पितृ-पक्ष आवश्यक है, उद्धार हेतु आत्मा I करें हुतात्मा के हित तर्पण, मिले उन्हें…"
"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" अंक- 96
आदरणीय काव्य-रसिको,
सादर अभिवादन !
’चित्र से काव्य तक’ छन्दोत्सव का यह आयोजन लगातार क्रम में इस बार छियान्बेवाँ आयोजन है.
आयोजन हेतु निर्धारित तिथियाँ –
20 अप्रैल 2019 दिन शनिवार से 21 अप्रैल 2019 दिन रविवार तक
इस बार का छंद है -
सार छंद
हम आयोजन के अंतरगत शास्त्रीय छन्दों के शुद्ध रूप तथा इनपर आधारित गीत तथा नवगीत जैसे प्रयोगों को भी मान दे रहे हैं. छन्दों को आधार बनाते हुए प्रदत्त चित्र पर आधारित छन्द-रचना तो करनी ही है, दिये गये चित्र को आधार बनाते हुए छंद आधारित नवगीत या गीत या दोहा-ग़ज़ल या अन्य गेय (मात्रिक) रचनायें भी प्रस्तुत की जा सकती हैं.
साथ ही, रचनाओं की संख्या पर कोई बन्धन नहीं है.
केवल मौलिक एवं अप्रकाशित रचनाएँ ही स्वीकार की जायेंगे
सार छंद के मूलभूत नियमों से परिचित होने के लिए यहाँ क्लिक करें
जैसा कि विदित है, अन्यान्य छन्दों के विधानों की मूलभूत जानकारियाँ इसी पटल के भारतीय छन्द विधान समूह में मिल सकती है.
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आयोजन सम्बन्धी नोट :
फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो
20 अप्रैल 2019 दिन शनिवार से 21 अप्रैल 2019 दिन रविवार तक, यानी दो दिनों के लिए, रचना-प्रस्तुति तथा टिप्पणियों के लिए खुला रहेगा.
अति आवश्यक सूचना :
- रचना केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, अन्य सदस्य की रचना किसी और सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी.
- नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
- सदस्यगण संशोधन हेतु अनुरोध न करें. आयोजन की रचनाओं के संकलन के प्रकाशन के पोस्ट पर प्राप्त सुझावों के अनुसार संशोधन किया जायेगा.
- अपने पोस्ट या अपनी टिप्पणी को सदस्य स्वयं ही किसी हालत में डिलिट न करें।
- आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति संवेदनशीलता आपेक्षित है.
- इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं.
- रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से रोमन फाण्ट का उपयोग न करें. रोमन फ़ॉण्ट में टिप्पणियाँ करना एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.
- रचनाओं को लेफ़्ट अलाइंड रखते हुए नॉन-बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें. अन्यथा आगे संकलन के क्रम में संग्रहकर्ता को बहुत ही दिक्कतों का सामना करना पड़ता है.
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विशेष :
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मंच संचालक
सौरभ पाण्डेय
(सदस्य प्रबंधन समूह)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम
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Replies to This Discussion
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Permalink Reply by Anamika singh Ana on
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वाह ! वाह ! आदरणीय हरिओम श्रीवास्तव जी प्रदत्त चित्र पर बहुत सुंदर सार छंद रचने हेतु हार्दिक बधाई स्वीकारें , सादर ।
छन्न पकैया छन्न पकैया ,शुचि आखर की माला ।
बहुत बधाई स्वीकारें अब , छंद रचे हैं आला ।।
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Permalink Reply by अजय गुप्ता 'अजेय on
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वाह। हरिओम जी एक से बढ़कर एक छंद।
अंतिम बन्द तो जैसे अंगूठी में नगीना जड़ा गया।
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Permalink Reply by Ashok Kumar Raktale on
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नेता शायद भूल गए हैं, अब विकास की बातें।
होड़ मची है सभी दलों में, देने की सौगातें।।
मर्यादा सबने ही त्यागी, नेता जहर उगलते।
सारे हथकंडे अपनाकर, जनता को ये छलते।।...........आज के परिदृश्य को सुन्दरता से छंदों में ढाला है साहब.
आदरणीय हरिओम श्रीवास्तव जी सादर, प्रदत्त चित्र पर उत्तम छंद रचे हैं आपने. हार्दिक बधाई स्वीकारें. सादर.
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Permalink Reply by सतविन्द्र कुमार राणा on
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द्वितीय प्रयास
गीत
मत मानें ईश्वर को कोई,
पर्व न उसके मानें
महापर्व जो लोकतंत्र का
इसकी महता जानें।
नीति बनाने वाले हों वे
जो खुद इस पर चलते
ऐसे लोगों को चुनने के
स्वप्न रहें बस पलते
भेद-भाव जो सदा भुनाते
उनसे रहना टलते
उन्हें देखना चाहें आँखें
बस हाथों को मलते।
खत्म करें पावन धरती से
सारे गलत ठिकानें
महापर्व जो लोकतंत्र का
इसकी महता जानें।
सोते रहना ठीक नहीं अब
समय जागने का है
अब कर्तव्य मार्ग से देखो
नहीं भागने का है
नींद सही से छिटके सारी
आँखें अब खुल जाएँ
अपने मत को ठीक व्यक्ति को
देने आगे आएँ
मिली जो शक्ति हम लोगों को
उसको सब पहचानें
महापर्व जो लोकतंत्र का
इसकी महता जानें।
मौलिक अप्रकाशित
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Permalink Reply by Hariom Shrivastava on
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वाहह,वाहहह,चित्र पर बहुत सुंदर प्रस्तुति। किंतु विनम्रता पूर्वक निवेदन करना चाहूँगा आदरणीय हरविन्द्र कुमार राणा जी-
मत मानें ईश्वर को कोई, पर्व न उसके मानें....मुखड़ा कुछ सुधार चाहता है, 'मत मानें', शब्द कुछ उपयुक्त नहीं जान पड़ रहा है। इस तरह कह सकते हैं - 'भले नहीं ईश्वर को मानें, पर्व न उसके मानें।'
भेद-भाव जो सदा भुनाते, उनसे रहना टलते...यहाँ 'टलते' शब्द प्रयुक्त किया जाना त्रुटिपूर्ण है। 'बचते' की जगह 'टलते' प्रयुक्त किया गया है।
सारे गलत ठिकानें....सही शब्द है 'ठिकाने'. तुक मिलान हेतु हम अनावश्यक रूप से अनुस्वार नहीं लगा सकते।
"मिली जो शक्ति हम लोगों को"....इस चरण में गलत शब्द विन्यास के कारण प्रवाह बाधित है। इस तरह कह सकते हैं - "शक्ति मिली जो हम लोगों को" -
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आदरणीय हरिओम श्रीवास्तव जी, सादर नमन आपके मार्गदर्शन पा अभिभूत हुआ। आपके सुझावानुरूप सही करने का प्रयास करूँगा। सादर आभार
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Permalink Reply by Satyanarayan Singh on
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वाह अतिसुंदर एवं सार्थक गीत का सृजन हुआ है आदरणीय हार्दिक बधाई स्वीकार करें
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आदरणीय सत्यनारायण जी सादर आभार सह नमन आपको
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Permalink Reply by Samar kabeer on
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जनाब सतविन्द्र कुमार जी आदाब,आपकी ये प्रस्तुति भी कमाल की हुई,बधाई स्वीकार करें ।
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आदरणीय समर सर सादर नमन, हार्दिक आभार
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Permalink Reply by pratibha pande on
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सुन्दर गीत सृजन हार्दिक बधाई आदरणीय सतविन्दर भाई
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आदरणीया प्रतिभा दीदी, सादर नमन सह हार्दिक आभार उत्साहवर्धन के लिए
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कृपया ध्यान दे...
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"नमस्ते जी, बहुत ही सुंदर और ज्ञान वर्धक प्रस्तुति, हार्दिक बधाई l सादर"
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