Replies to This Discussion

Permalink Reply by Tanweer on March 22, 2019 at 11:58am

इस से पहले के हवादिस हमें हैवाँ कर दें

जिन्हें इंसां नही कहते उन्हें इंसां कर दें

 

मैंने देखा है तेरे लब पे निशानी अपनी

मुझ को डर है न तुझे लोग पशेमाँ  कर दें

 

है मेरी आह ओ फ़ग़ान का ये असर देखो तो

तू रफूगर है तो फिर चाक गरेबाँ कर दें

 

जल रहा था ये ज़माना तो उसी की रौ में

ऐसी हिकमत हो के फिर रूह फ़रोजाँ कर दें

 

हो तजल्ली तेरी अज़ राह ए वफ़ा मुमकिन है

तुझ पे क़ुर्बान तेरे नाम दिल ओ जाँ कर दें

 

कौन जाने तेरी हिकमत से है क्या क्या मुमकिन

इक गदाई को भी चाहे तो सुलैमाँ कर दें

 

हम अगर ठान लें दुनिया भी बदल सकती है

हो बयाबान जहाँ उसको भी गुलिस्ताँ कर दें

 

है हवा तेज़ मगर मेरी निगाहें क्या कम

उनकी ज़ुल्फ़ों को ज़रा और परेशाँ कर दें

 मौलिक एवं अप्रकाशित 

Permalink Reply by Samar kabeer on March 22, 2019 at 2:54pm

जनाब तनवीर साहिब आदाब,तरही मिसरे पर ग़ज़ल का प्रयास लगता है जल्दबाज़ी में किया गया है,बहरहाल मुशायरे में सहभागिता के लिए आपका शुक्रिया ।

'इस से पहले के हवादिस हमें हैवाँ कर दें

जिन्हें इंसां नही कहते उन्हें इंसां कर दें'

ये इस मंच का नियम है कि तरही मिसरे को मतले में इस्तेमाल नहीं कर सकते,जो आपने किया है ।

नियम एवं शर्तें:-

• "ओ बी ओ लाइव तरही मुशायरा" में प्रति सदस्य अधिकतम एक ग़ज़ल ही प्रस्तुत की जा सकेगी |
• एक ग़ज़ल में कम से कम 5 और ज्यादा से ज्यादा 11 अशआर ही होने चाहिए |
• तरही मिसरा मतले को छोड़कर पूरी ग़ज़ल में कहीं न कहीं अवश्य इस्तेमाल करें | बिना तरही मिसरे वाली ग़ज़ल को स्थान नहीं दिया जायेगा |"

'मैंने देखा है तेरे लब पे निशानी अपनी

मुझ को डर है न तुझे लोग पशेमाँ  कर दें'

इस शैर के दोनों मिसरों में रब्त नहीं है ।

'है मेरी आह ओ फ़ग़ान का ये असर देखो तो

तू रफूगर है तो फिर चाक गरेबाँ कर दें'

इस शैर में शुतरगुरबा दोष है,और ऊला मिसरा बह्र में नहीं है,देखियेगा ।

'जल रहा था ये ज़माना तो उसी की रौ में

ऐसी हिकमत हो के फिर रूह फ़रोजाँ कर दें'

इस शैर का भाव स्पष्ट नहीं है,ऊला में 'रौ' की जगह "लौ" ज़ियादा मुनासिब होता ।

'कौन जाने तेरी हिकमत से है क्या क्या मुमकिन

इक गदाई को भी चाहे तो सुलैमाँ कर दें'

इस शैर में शुतरगुरबा दोष है ।

'हो बयाबान जहाँ उसको भी गुलिस्ताँ कर दें'

ये मिसरा बह्र में नहीं है,'भी' हतादें तो बह्र में हो जाएगा ।

'है हवा तेज़ मगर मेरी निगाहें क्या कम

उनकी ज़ुल्फ़ों को ज़रा और परेशाँ कर दें'

इस शैर के दोनों मिसरों में रब्त नहीं है ।

Permalink Reply by Md. Anis arman on March 23, 2019 at 12:53pm

जनाब तनवीर साहब ग़ज़ल के लिए बहुत बहुत बधाई ,समर सर की बातों पर ग़ौर करें 

Permalink Reply by Surkhab Bashar on March 22, 2019 at 2:56pm

जनाब तनवीर साहब,  तरह ग़ज़ल पे बेहतरीन अशआर कहे, है  दिल से, मुबारक बाद 

Permalink Reply by नाथ सोनांचली on March 22, 2019 at 6:28pm

आद0 तनवीर जी सादर अभिवादन। ग़ज़ल पर आद0 समर कबीर साहब की इस्लाह को अम्ल में लाएं। मुशायरे में सहभागिता के लिए बधाई और शुभकामनाएं

सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by rajesh kumari on March 22, 2019 at 9:55pm

जनाब तनवीर साहब गज़ल के लिए मुबारकबाद समर भाई जी की बातें संज्ञान में लें और थोड़े संशोधन से गज़ल में निखार आ जाएगा 

Permalink Reply by Asif zaidi on March 22, 2019 at 10:39pm

जनाब तनवीर भाई बहुत बहुत मुबारकबाद स्वीकार करें

Permalink Reply by Tasdiq Ahmed Khan on March 23, 2019 at 12:41pm

जनाब तनवीर साहिब, ग़ज़ल की अच्छी कोशिश की है आपने   , मुबारकबाद क़ुबुल फरमाएं l समर साहिब के मशवरे पर ग़ौर कीजियेगा I 

सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on March 23, 2019 at 10:12pm

आदरणीय तनवीर जी, इस प्रस्तुति हेतु हार्दिक बधाई। आदरणीय समर कबीर जी की इसलाह पर गौर कीजियेगा। सादर

Permalink Reply by Asif zaidi on March 22, 2019 at 1:52pm

सच्ची ख़बरों को जो अख़बार नुमायाँ कर दें
देश को अपने हक़ीक़त में गुलिस्ताँ कर दें

जब क़लम कारों के बिक जाएँ क़लम तो समझो
ये वो हालात हैं गुलशन को जो वीरां कर दें

ये न हो मिलके ये ग़द्दार वतन के इक दिन
जो वफ़ादार हैं उनको ही परेशां कर दें

अपनी चाहत के दिये राह में रोशन करके
आओ नफ़रत के अँधेरों को हिरासां कर दें

सिर्फ़ ये कहने से कुछ भी नहीं होगा "आसिफ़"
"जिन्हें इंसाँ नहीं कहते उन्हें इंसाँ कर दें"

.

मौलिक व अप्रकाशित

Permalink Reply by Surkhab Bashar on March 22, 2019 at 2:52pm

जनाब आसिफ़ ज़ेदी साहिब  उम्दा ग़ज़ल के लिये मुबारक पेश करता हुं कुबूल करें

Permalink Reply by Asif zaidi on March 22, 2019 at 10:41pm

जनाब Surkhab Bashar साहब बहुत बहुत शुक्रिया 

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