"बहुत आभार आदरणीय ऋचा जी। "
"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" अंक- 72
आदरणीय काव्य-रसिको,
सादर अभिवादन !
’चित्र से काव्य तक’ छन्दोत्सव का आयोजन लगातार क्रम में इस बार बहत्तरवाँ आयोजन है.
आयोजन हेतु निर्धारित तिथियाँ –
21 अप्रैल 2017 दिन शुक्रवार से 22 अप्रैल 2017 दिन शनिवार तक
इस बार छन्दों में पुनः उन्हीं छन्दों को दुहरा रहे हैं, जिन पर पिछले आयोजन में हमने काम किया है. अर्थात, सार छन्द और कुण्डलिया छन्द को रखा गया है. -
यह जानना रोचक होगा, कुण्डलिया छन्द दोहा छन्द और रोला छन्द का समुच्चय ही है !
हम आयोजन के अंतरगत शास्त्रीय छन्दों के शुद्ध रूप तथा इनपर आधारित गीत तथा नवगीत जैसे प्रयोगों को भी मान दे रहे हैं.
इन छन्दों को आधार बनाते हुए प्रदत्त चित्र पर आधारित छन्द-रचना करनी है.
प्रदत्त छन्दों को आधार बनाते हुए नवगीत या गीत या अन्य गेय (मात्रिक) रचनायें भी प्रस्तुत की जा सकती हैं.
रचनाओं की संख्या पर कोई बन्धन नहीं है. किन्तु, उचित यही होगा कि एक से अधिक रचनाएँ प्रस्तुत करनी हों तो दोनों छन्दों में रचनाएँ प्रस्तुत हों.
केवल मौलिक एवं अप्रकाशित रचनाएँ ही स्वीकार की जायेंगीं.
कुण्डलिया छन्द के मूलभूत नियमों से परिचित होने के लिए यहाँ क्लिक करें
सार छन्द के मूलभूत नियमों से परिचित होने के लिए यहाँ क्लिक करें
जैसा कि विदित है, अन्यान्य छन्दों के विधानों की मूलभूत जानकारियाँ इसी पटल के भारतीय छन्द विधान समूह में मिल सकती है.
[प्रस्तुत चित्र निजी एलबम से है]
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आयोजन सम्बन्धी नोट :
फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 21 अप्रैल 2017 दिन शुक्रवार से 22 अप्रैल 2017 दिन शनिवार तक यानी दो दिनों केलिए रचना-प्रस्तुति तथा टिप्पणियों के लिए खुला रहेगा.
अति आवश्यक सूचना :
- रचना केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, अन्य सदस्य की रचना किसी और सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी.
- नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
- सदस्यगण संशोधन हेतु अनुरोध न करें. आयोजन की रचनाओं के संकलन के प्रकाशन के पोस्ट पर प्राप्त सुझावों के अनुसार संशोधन किया जायेगा.
- अपने पोस्ट या अपनी टिप्पणी को सदस्य स्वयं ही किसी हालत में डिलिट न करें।
- आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति संवेदनशीलता आपेक्षित है.
- इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं.
- रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से रोमन फाण्ट का उपयोग न करें. रोमन फ़ॉण्ट में टिप्पणियाँ करना एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.
- रचनाओं को लेफ़्ट अलाइंड रखते हुए नॉन-बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें. अन्यथा आगे संकलन के क्रम में संग्रहकर्ता को बहुत ही दिक्कतों का सामना करना पड़ता है.
छंदोत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...
"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" के सम्बन्ध मे पूछताछ
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विशेष :
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मंच संचालक
सौरभ पाण्डेय
(सदस्य प्रबंधन समूह)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम
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Replies to This Discussion
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Permalink Reply by Satyanarayan Singh on
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आदरणीय डॉ. गोपाल नारायण जी सादर
चित्र को परिभाषित करते दोनों ही छंद सुन्दर रचे हैं हार्दिक बधाई स्वीकार करें.
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on -
आदरणीय गोपाल नारायण सर, प्रदत्त चित्र को परिभाषित करते सुन्दर सार छंद और कुंडलिया छंद लिखे हैं. इस प्रस्तुति हेतु हार्दिक बधाई. सादर
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Permalink Reply by सुरेश कुमार 'कल्याण' on
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कुण्डलिया छन्द
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बूढ़ा देखे झांककर,टूट गया अभिमान।
वक्त-वक्त की बात है,वक्त बड़ा बलवान।
वक्त बड़ा बलवान,अजब है इसकी माया।
हुआ मंद मैं आज,टूटती जर्जर काया।
करनी का फल मिले,सभी के होते लेखे।
वर्तमान बेखौफ,झांककर बूढ़ा देखे।।
खेलें सारे संग में,आओ तुम भी यार।
विचार विनिमय खास हो,पनपे सबमें प्यार।
पनपे सबमें प्यार,काश यह मानव माने।
पहल करें हम श्वान,जिसे जग कुत्ता जाने।
जिससे हो कल्याण,सभी वह पापड़ बेलें।
भुला बैर को आज,संग में सारे खेलें।।
मौलिक व अप्रकाशित -
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Permalink Reply by Samar kabeer on
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जनाब सुरेश कुमार'कल्याण'जी आदाब,प्रदत्त चित्र को सार्थक करते बढ़िया कुण्डलिया छन्द लिखे आपने,इस प्रस्तुति पर दिल से बधाई स्वीकार करें ।
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प्रधान संपादकPermalink Reply by योगराज प्रभाकर on -
प्रदत्त चित्र को परिभाषित करते हुए दोनों कुंडलिया छंद सुन्दर रचे हैं भाई सुरेश कुमार कल्याण जी, बधाई स्वीकारें. दूसरे कुंडलिया के दोहे के तीसरे चरण के प्रारम्भ में जगण (विचार) आने से गेयता बाधित हुई है, इस तरफ ध्यान अवश्य दें.
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Permalink Reply by अखिलेश कृष्ण श्रीवास्तव on
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आदरणीय सुरेश भाईजी
सार्थक सुंदर रचना के लिए हृदय से बधाई ।
विचार विनिमय खास हो, // विचार [जगण] प्रवाह में बाधक है। ........ बातचीत जब खास हो,पनपे सब में प्यार।
पहल करें हम श्वान,जिसे जग कुत्ता जाने। [ श्वान /कुत्ता बार बार क्यों? ....... पहल करें हम श्वान, जिसे जग हिंसक जाने।
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Permalink Reply by Tasdiq Ahmed Khan on
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मुहतरम जनाब सुरेश कुमार साहिब,प्रदत्त चित्र के अनुकूल सुन्दर कुंडली हुई हैं ,मुबारकबाद क़ुबूल फरमायें
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Permalink Reply by pratibha pande on
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प्रदत्त चित्र पर सुन्दर छंद रचना हार्दिक बधाई आदरणीय सुरेश कुमार जी
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by rajesh kumari on -
प्रदत्त चित्र पर अच्छी कुण्डलिया लिखी हैं आद० सुरेश कल्याण भैया बहुत बहुत बधाई
करनी का फल मिले----चरण का अंत १२ से हो रहा है
विचार विनिमय खास हो,पनपे सबमें प्यार।--आद० अखिलेश जी ने उत्तम सलाह दी
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by गिरिराज भंडारी on -
आदरनीय सुरेश भाई , चित्र के अनुरूप कुंडलिया छंद रचना के लिये आपको हार्दिक बधाइयाँ । बाक़ी सुधिजनों की सलाहों पर गौर कीजियेगा ।
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Permalink Reply by Ashok Kumar Raktale on
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आदरणीय सुरेश कुमार जी सादर, प्रदत्त चित्र पर अच्छे कुण्डलिया छंद रचे हैं. बहुत-बहुत बधाई स्वीकारें. त्रुटि पर आदरणीय प्रधान सम्पादक जी बोल ही चुके हैं. सादर.
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आदरणीय सुरेश कल्याण जी दोनों ही कुण्डलिया छंद का सुन्दर सृजन हेतु हार्दिक बधाई
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कृपया ध्यान दे...
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"आदरणीय अजय जी नमस्कार
अच्छी ग़ज़ल हुई आपकी ख़ूब शेर कहे आपने बधाई स्वीकार कीजिए
सादर"
"आदरणीय चेतन जी नमस्कार
ग़ज़ल का अच्छा प्रयास किया आपने बधाई स्वीकार कीजिए
सादर"
"आदरणीय लक्ष्मण जी नमस्कार
ग़ज़ल का अच्छा प्रयास है बधाई स्वीकार कीजिए
सादर"
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