"आ. भाई सुशील जी, सादर अभिवादन। सुंदर दोहे हुए हैं।हार्दिक बधाई।
भाई रामबली जी का कथन उचित है।…"
ग़ज़ल की कक्षा
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इस समूह मे ग़ज़ल की कक्षा आदरणीय श्री तिलक राज कपूर द्वारा आयोजित की जाएगी, जो सदस्य सीखने के इच्छुक है वो यह ग्रुप ज्वाइन कर लें |
धन्यवाद |
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ग़ज़ल संक्षिप्त आधार जानकारी-10 39 Replies
मुफरद बह्रों से बनने वाली मुजाहिफ बह्रेंइस बार हम बात करते हैं मुफरद बह्रों से बनने वाली मुजाहिफ बह्रों की। इन्हें देखकर तो अनुमान हो ही जायेगा कि बह्रों का समुद्र कितना बड़ा है। यह जानकारी संदर्भ के काम की है याद करने के काम की नहीं। उपयोग करते करते ये बह्रें स्वत: याद होने लगेंगी। यहॉं इन्हें देने का सीमित उद्देश्य यह है जब कभी किसी बह्र विशेष का कोई संदर्भ आये तो आपके पास वह संदर्भ के रूप में उपलब्ध रहे। और कहीं आपने इन सब पर एक एक ग़ज़ल तो क्या शेर भी कह लिया तो स्वयं को धन्य…Continue
Tags: बह्र, विवरण, पाठ, ज्ञान, ग़ज़ल
Started by Tilak Raj Kapoor. Last reply by मनोज अहसास Sep 27.
ग़ज़ल-संक्षिप्त आधार जानकारी-9 6 Replies
(श्री तिलक राज कपूर जी द्वारा मेल से भेजे गए पोस्ट को हुबहू पोस्ट किया जा रहा है.....एडमिन) जि़हाफ़:जि़हाफ़ का शाब्दिक अर्थ है न्यूनता या कमी। बह्र के संदर्भ में इसका अर्थ हो जाता है अरकान में मात्राओं की कमी। ग़ज़ल का आधार संगीत होने के कारण यह जरूरी हो गया कि मात्रिक विविधता पैदा की जाये जिससे बह्र विविधता प्राप्त हो सके। इसका हल तलाशा गया मूल अरकान में संगीतसम्मत मात्रायें कम कर उनके नये रूप बनाकर। मात्रायें कम करना कोई तदर्थ प्रक्रिया नहीं है, इसके निर्धारित नियम हैं।मुख्य…Continue
Started by Admin. Last reply by आवाज शर्मा Jul 20, 2011.
ग़ज़ल-संक्षिप्त आधार जानकारी-8 7 Replies
बह्र विवरण-अगला चरण:पिछली पोस्ट में जो जानकारी दी गयी थी उससे एक स्वाभाविक प्रश्न उठता है कि सभी मुफ़रद बह्र एक ही रुक्न की आवृत्ति से बनती हैं तो वो प्रकृति से ही सालिम हैं और मुरक्कब बह्र अलग-अलग अरकान से बनती हैं तो सालिम हो नहीं सकतीं फिर सालिम परिभाषित करने की आवश्यकता कहॉं से पैदा हुई। जहॉं तक मूल अरकान की बात है उनके लिये सालिम परिभाषित करने की वास्तव में कोई आवश्यकता नहीं थी लेकिन अरकान के जि़हाफ़़ से मुज़ाहिफ़ बह्र बनती हैं और उनमें एक ही जि़हाफ़़ की आवृत्ति होने पर सालिम की…Continue
Tags: पाठ, विवरण, ज्ञान, ग़ज़ल, कक्षा
Started by Tilak Raj Kapoor. Last reply by Tilak Raj Kapoor May 14, 2011.
ग़ज़ल-संक्षिप्त आधार जानकारी-7 6 Replies
ग़ज़ल की विधा में रदीफ़ काफि़या तक बात तो फिर भी आसानी से समझ में आ जाती है, लेकिन ग़ज़ल के तीन आधार तत्वों में तीसरा तत्व है बह्र जिसे मीटर भी कहा जा सकता है। आप चाहें तो इसे लय भी कह सकते हैं मात्रिक-क्रम भी कह सकते हैं।रदीफ़ और काफि़या की तरह ही किसी भी ग़ज़ल की बह्र मत्ले के शेर में निर्धारित की जाती है और रदीफ़ काफिया की तरह ही मत्ले में निर्धारित बह्र का पालन पूरी ग़ज़ल में आवश्यक होता है। प्रारंभिक जानकारी के लिये इतना जानना पर्याप्त होगा कि बह्र अपने आप में एकाधिक रुक्न…Continue
Tags: बह्र, कक्षा, ग़ज़ल, ज्ञान, पाठ
Started by Tilak Raj Kapoor. Last reply by मिथिलेश वामनकर Jul 21.
ग़ज़ल-संक्षिप्त आधार जानकारी-6 15 Replies
काफि़या को लेकर अब कुछ विराम लेते हैं। जितना प्रस्तुत किया गया है उसपर हुई चर्चा को मिलाकर इतनी जानकारी तो उपलब्ध हो ही गयी है कि इस विषय में कोई चूक न हो। रदीफ़ को लेकर कहने को बहुत कुछ नहीं है फिर भी कोई प्रश्न हों तो इस पोस्ट पर चर्चा के माध्यम से उन्हें स्पष्ट किया जा सकता है। लेकिन रदीफ़ और काफि़या को लेकर कुछ महत्वपूर्ण है जिसपर चर्चा शेष है और वह है रदीफ़ और काफि़या के निर्धारण में सावधानी। यह तो अब तक स्पष्ट हो चुका है कि रदीफ़ की पुनरावृत्ति हर शेर में होती है और काफि़या का…Continue
Tags: पाठ, ज्ञान, ग़ज़ल, कक्षा
Started by Tilak Raj Kapoor. Last reply by kanta roy Jan 27, 2016.
ग़ज़ल-संक्षिप्त आधार जानकारी-5 36 Replies
पिछले आलेख में हमने प्रयास किया काफि़या को और स्पष्टता से समझने का और इसी प्रयास में कुछ दोष भी चर्चा में लिये। अगर अब तक की बात समझ आ गयी हो तो एक दोष और है जो चर्चा के लिये रह गया है लेकिन देवनागरी में अमहत्वपूर्ण है। यह दोष है इक्फ़ा का। कुछ ग़ज़लों में यह भी देखने को मिलता है। इक्फ़ा दोष तब उत्पन्न होता है जब व्यंजन में उच्चारण साम्यता के कारण मत्ले में दो अलग-अलग व्यंजन त्रुटिवश ले लिेये जाते हैं। वस्तुत: यह दोष त्रुटिवश ही होता है। इसके उदाहरण हैं त्रुटिवश 'सात' और 'आठ' को…Continue
Tags: पाठ, ज्ञान, ग़ज़ल, कक्षा
Started by Tilak Raj Kapoor. Last reply by Nilesh Shevgaonkar Apr 22, 2017.
ग़ज़ल-संक्षिप्त आधार जानकारी-4 33 Replies
काफि़या को लेकर आगे चलते हैं।पिछली बार अभ्यास के लिये ही गोविंद गुलशन जी की ग़ज़लों का लिंक देते हुए मैनें अनुरोध किया था कि उन ग़ज़लों को देखें कि किस तरह काफि़या का निर्वाह किया गया है। पता नहीं इसकी ज़रूरत भी किसी ने समझी या नहीं।कुछ प्रश्न जो चर्चा में आये उन्हें उत्तर सहित लेने से पहले कुछ और आधार स्पष्टता लाने का प्रयास कर लिया जाये जिससे बात समझने में सरलता रहे।काफि़या या तो मूल शब्द पर निर्धारित किया जाता है या उसके योजित स्वरूप पर। पिछली बार उदाहरण के लिये 'नेक', 'केक' लिये गये…Continue
Tags: पाठ, ज्ञान, ग़ज़ल, कक्षा
Started by Tilak Raj Kapoor. Last reply by Rachna Bhatia Apr 27, 2019.
ग़ज़ल-संक्षिप्त आधार जानकारी-3 53 Replies
एक बात जो आरंभ में ही स्पष्ट कर देना जरूरी है कि यह आलेख काफि़या का हिन्दी में निर्धारण और पालन करने की चर्चा तक सीमित है। उर्दू, अरबी, फ़ारसी या इंग्लिश और फ्रेंच आदि भाषा में क्या होता मैं नहीं जानता।पिछले आलेख पर आधार स्तर के प्रश्न तो नहीं आये लेकिन ऐसे प्रश्न जरूर आ गये जो शायरी का आधार-ज्ञान प्राप्त हो जाने और कुछ ग़ज़ल कह लेने के बाद अपेक्षित होते हैं।प्राप्त प्रश्नों पर तो इस आलेख में विचार करेंगे ही लेकिन प्रश्नों के उत्तर पर आने से पहले पहले कुछ और आधार स्पष्टता प्राप्त…Continue
Tags: पाठ, ज्ञान, ग़ज़ल, कक्षा
Started by Tilak Raj Kapoor. Last reply by Rajeev Bharol Feb 22, 2012.
ग़ज़ल-संक्षिप्त आधार जानकारी-2 12 Replies
ग़ज़ल की आधार परिभाषायें जानने के बाद स्वाभाविक उत्सुकता रहती है इन परिभाषित तत्वों के प्रायोगिक उदाहरण जानने की। ग़ज़ल में बह्र का बहुत अधिक महत्व है लेकिन उत्सुकता सबसे अधिक काफि़या के प्रयोग को जानने की रहती है। आज प्रयास करते हैं काफि़या को उदाहरण सहित समझने की।सभी उदाहरण मैनें आखर कलश पर प्रकाशित गोविन्द गुलशन जी की ग़ज़लों से लिये हैं। एक मत्ला देखें:'दिल में ये एक डर है बराबर बना हुआमिट्टी में मिल न जाए कहीं घर बना हुआ'इसमें 'बना हुआ' तो मत्ले की दोनों पंक्तियों के अंत में आने…Continue
Tags: पाठ, ज्ञान, ग़ज़ल, कक्षा
Started by Tilak Raj Kapoor. Last reply by विनोद 'निर्भय' Nov 17, 2018.
ग़ज़ल-संक्षिप्त आधार जानकारी-1 56 Replies
यह आलेख उनके लिये विशेष रूप से सहायक होगा जिनका ग़ज़ल से परिचय सिर्फ पढ़ने सुनने तक ही रहा है, इसकी विधा से नहीं। इस आधार आलेख में जो शब्द आपको नये लगें उनके लिये आप ई-मेल अथवा टिप्पणी के माध्यम से पृथक से प्रश्न कर सकते हैं लेकिन उचित होगा कि उसके पहले पूरा आलेख पढ़ लें; अधिकाँश उत्तर यहीं मिल जायेंगे। एक अच्छी परिपूर्ण ग़ज़ल कहने के लिये ग़ज़ल की कुछ आधार बातें समझना जरूरी है। जो संक्षिप्त में निम्नानुसार हैं:ग़ज़ल- एक पूर्ण ग़ज़ल में मत्ला, मक्ता और 5 से 11 शेर (बहुवचन अशआर) प्रचलन…Continue
Tags: पाठ, ज्ञान, कक्षा, ग़ज़ल
Started by Tilak Raj Kapoor. Last reply by Asif zaidi Jan 22, 2019.
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Comment
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Comment by ASHISH ANCHINHAR on May 9, 2015 at 5:29pm
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मैंने पहले यह भी लिख दिया था कि हिंदी वाले "उर्दू" को बोली के रूपमे स्वीकार कर उसे अपनाना चाहते है। गलती यहीं पर है। दोनों को अलग-अलग भाषा मान कर अपनाइये मसला खत्म हो जायेगा
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फिर आप दुविधा मे हैं भाइ। निदा फाजली जिन का बी नाम हो वे उर्दू के है और आप हिंदी के। मैने पहले ही लिख दिया था "मगर मैं मानता हूँ कि हिंदी वाले ऐसा कर नहीं सकते हैं"।
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Comment by Nilesh Shevgaonkar on May 9, 2015 at 5:25pm
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आप जिसे गलत काफिया बता रहे हैं वो जनाब निदा फ़ाज़ली ने इस्तेमाल किया है. और वो ग़लत होंगे ये बात ठीक नहीं मालूम होती.
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इसीलिये "सोना" और "खिलौना" गलत काफिया होगा। कभी-कभी सुनने मे तो यही आता है कि मात्रा वाले काफिया मे इस तरह का पाबंदी हटा देना चाहिये और केवल मात्रा को ही काफिया मानना चाहिये।
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जब आप भाषा को अलग-अलग मान ही रहे हैं तब दुविधा किस बात की। उच्चारण आप अपनी भाषा की लीजिये और गजल का नियम उर्दू का, फिर दोनों का मिलान किजिये। अगर गजल का वह नियम आपकी भाषा के अनुकूल है तो उसे रखिये वर्ना हटा दीजिये। मसला ही खत्म हो जायेगा।
मगर मैं मानता हूँ कि हिंदी वाले ऐसा कर नहीं सकते हैं
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आपसे सहमत हूँ आशीष जी और मानता भी हूँ कि भाषाओं में अंतर है. प्रश्न सिर्फ ये है कि चूँकि हम नागरी में लिखते हैं तो क्या खिलौना को उर्दू तरीके से खिलोना लिखा जाए ताकि पाठक कंफ्युस न हों या हिंदी का सही शब्द खिलौना लिखा जाए और बाक़ी काफिये को अपने हाल पे छोड़ दिया जाए?
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माफी सहित एक बात कहना चाहूँगा कि ऐसी परेशानी सिर्फ तभी आती है जब आप ( हिंदी वाले) उर्दू को हिंदी की बोली समझकर उसे अपनाने लगते है। अगर यह मान लिया जाए कि उर्दू-हिंदी अलग अलग भाषांए है और मुझे उर्दू के विधा को हिंदी के अनुसार लिखना है तब ऐसी समस्या नहीं आयेगी।
हो सकता है कि मेरी धारणा गलत हो
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सदस्य टीम प्रबंधन Comment by Saurabh Pandey on May 9, 2015 at 3:59pm -
इसी घालमेल से बचने की बात करते हैं हम आदरणीय नीलेश भाई.. वर्ना ’हँसुआ’ के विवाह में ’खुरपी’ के गीत गाते दिखेंगे हम..
उर्दू लिपि का ’वाब’ देवनागरी में व, ओ और औ बन जाता है.
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एक और प्रश्न उपजा है ..
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दुनिया जिसे कहते हैं जादू का खिलौना है
मिल जाए तो मिट्टी है खो जाए तो सोना है.
उर्दू में खिलौना और सोना हम काफ़िया हैं लेकिन देवनागरी में चूंकि ओ और औ की भिन्न मात्राएँ हैं तो क्या ये देवनागरी में दोष माना जाएगा?
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एक और शेर याद आता है
जिस जगह पर न फ़रिश्ते पहुँचे
उस जगह आज के इंसान गए ..
यहाँ दोनों मिसरों को लय में गाने या गुनगुनाने पर (ह) का लोप हो जाता है और आ का स्वर उसे रिप्लेस कर देता है.
कृपया ध्यान दे...
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"आदरणीय रामबली जी सृजन के भावों को आत्मीय मान से सम्मानित करने का दिल से आभार ।"
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"आ. भाई सुशील जी, सादर अभिवादन। सुंदर छंद हुए हैं। हार्दिक बधाई।"
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